Тут все, конечно, житийно-житийно. С самого начала все предвидят и прорицают великое будущее еще только грядущего младенца и важность его рождения для судеб мира. Ну, этажыэпос, сюжет о рождении чудесного ребенка, понимать надо. Другие классические варианты не подходят: чудесное зачатие от какой-нибудь проглоченной ягоды (как в Калевале) не годится, потому что нужно происхождение строго по мужской линии. Потому же не годится и рождение от сверхъестественного существа - у нас тут строгий монотеизм, так что никаких ангелов, входящих к дочерям человеческим, а чтобы лично господь таким занимался - это уже зарезервировано для Спасителя, остальное кощунство. Конечно, есть еще вариант, когда царь с царицей никак не могут обзавестись потомством, уже все святые места богомольцами обошли, пробили все ступки, толча шерсть и зелья, а всё никак, и только один колдун дает совет в такой-то день такую-то щуку в озере изловить и царице скормить или еще что-нибудь такое, и наконец-то у старой уже четы, когда она уже всякую надежду утратила, случается прибавление. Но и этот вариант не подходит, потому что тут дунэдайн, а у них у всех прекрасное здоровье, так что бесплодия быть не может.
Так что остаются только пророчества. Ну, можно было бы еще каких-нибудь знамений подпустить, чтобы уж наверняка. Зато уж пророчеств отсыпано щедрой рукой. Танцуют, то есть пророчествуют все! И Иоахим пророк, и Анна тоже пророчица. Дирхаэль и Иворвен, я хотела сказать. Просто семья прорицателей. Они нашли друг друга. Представляете, как хорошо им жить? Всё ведь провидят, на что будет урожай, брать ли с собой зонтик... жаль, что биржи там нет, они бы миллионерами стали. Вот как здесь: муж одно точно провидел, хоть в другом и ошибся, а жена это другое точно провидела, ошибку мужа исправила, свое добавила, так вот в сумме чистую правду и предвидели.
Я только не понимаю, как обычно: если у дунэдайн такая концентрация провидцев на душу населения, и если провидцы в Арде действительно настоящие, действительно будущее прорицают (а не как в реальном мире, где никакого предвидения нет, а все пророки и провидцы либо психически больные, либо обманщики), то почему на них и окружающих только и валятся неприятные сюрпризы?! Почему никто (включая, кстати, Элронда, который тут тоже пророчествует) не предвидел, чтобы та же Келебриан через карадрасский перевал не ехала?! Почему Элронд своим провидением даже жену защитить не смог?! Почему вся эта черед Ар только и знает, что терпит поражение за поражением, теряет все и вон уже под кустами в шалашах живет? Почему этот дар предвидения тысячелетиями не работает им на пользу?! Или ах, да, если этому суждено случиться, то оно все равно случится, такова воля божия? Тогда на черта им предвидение вообще?! Что богу угодно, то и будет. И если вы все равно ничего не можете тут изменить, то на кой черт вам знать это заранее? Вот и здесь: если суждено было от господа, чтобы священный король родился вот у этой пары, то пророки там у невесты родители или простые смертные - какая разница? Эта невеста все равно родит Арагорна вот от этого мужчины, хоть бы что родители делали и хоть бы чего не делали.
Ладно, это было вступление. Теперь начнем с начала.
"Арадор был дедушкой короля".
И это свидетельствует о том, что все сие там, внутри сюжета, было написано уже много-много лет спустя.
"Его сын Араторн искал в брак Гильраэн Прекрасной, дочери Дирхаэля, кто был сам потомком Аранарта. Этому браку Дирхаэль противился; ибо Гильраэн была юна и не достигла возраста, в котором женщины дунэдайн имели обыкновение выходить замуж.
- Более того, - сказал он, - Араторн суровый человек полного возраста и будет предводителем скорее, чем люди ожидают; все же мое сердце предсказывает, что он будет короткоживущим.
Но Иворвен, его жена, кто была также прозорливой, ответила:
- Тем более нужда спешки! Дни темнеют перед бурей, и великие вещи грядут. Если эти двое поженятся сейчас, надежда может быть рождена для нашего народа; но если они промедлят, она не придет, пока эта эпоха длится".
А вот тут уже надо разбираться подробно. Значит, Гильраэн 2907 г.р., а Араторн 2873-го. Поженились они в 2929 г., когда Гильраэн было 22 года, а Араторну, соответственно, 57 лет. А женихаться Араторн начал еще раньше, когда Гильраэн была и еще моложе. Спрашивается: а этот любитель молодых телес не мог подыскать себе жену более подходящего возраста? Да, конечно, его 57 лет не то что наши 57 лет, но и ее 22 года тогда тоже не то что наши 22 года. И 35 лет разницы остаются 35 годами разницы. И мало того, что он хочет себе жену на 35 лет младше себя, так эта будущая жена еще не достигла брачного возраста.
Опять же, не имеет значения, незрелая ли отроковица Гильраэн в свои 20 с небольшим или уже вполне физически годится для брачных обязанностей. Потому что понятие брачного возраста существует, и этот возраст таков, каким его данное конкретное общество устанавливает. Вот по каким-то соображениям данное конкретное общество решило, что от сих уже можно девице в брак, а до сих - нельзя. Неважно, что по этому поводу думаем мы здесь и сейчас. Важно, что там, в Арде, в среде дунэдайн 22 года считаются еще ниже приемлемой планки. И независимо от физических кондиций девицы, жениться на ней, когда она годиками еще ниже этой установленной местным обществом планки, - это скверно и очень плохо пахнет. Можно даже сказать, воняет. Тем более, при 35 годах разницы.
И зачем надо было делать брак родителей светлого государя таким скандальным, я не знаю. Типа, чтобы родителям невесты было где попророчествовать? Для этого необязательно было создавать препятствие в виде возраста. Можно было предоставить выбор из двух женихов. Ну, там же все хорошие, там же никто не будет кидаться на титулы, и у наследника Предводителя команчей нет никакого по умолчанию преимущества.
Строго говоря, в этом брачном деле есть еще один вариант - когда девица по паспорту уже совершеннолетняя и право замуж имеет, но общество считает, что слишком ранние браки не есть хорошо. Ну, как у нас: замуж можно и в 18 выскочить, но считается, что это рано, причем давно считается. Это еще и во времена нашего детства считалось слишком рано и опрометчиво.
Но!
У нас-то понятно, почему это рано считается. А у дунэдайн почему бы так было? Ну у них-то что, девица тоже должна получить образование, устроиться на работу, сделать карьеру, попутно перебрав несколько партнеров (не потому что она такая легкомысленная, конечно, а потому что сразу-то не угадаешь, кто подходит для построения здоровых отношений), и только потом уж можно и замуж? В их дунэдайнских тайных жилищах, шалашах и пещерах какое образование для женщин?! Его там и для мужчин-то нет! Какая у женщины работа, какая карьера за пределами обычной женской домашней работы в традиционном укладе?! Ради чего ей замужество откладывать, ради каких целей?! Я уж не говорю о том, что если она в родительском доме прядет, ткет и огород поливает, она все это в родительский дом наживает, а замуж выйдет - в свой дом будет наживать.
И в таком укладе, как у дунэдайн, почему бы они считали, что совершеннолетней девице с замужеством торопиться не надо?
Так что нет, вариант с совершеннолетней не подходит.
И еще: пусть даже отец невесты противится этому браку, считая, что дочке еще рано. Но почему он не скажет соискателю, подожди, мол, год-два-пять (сколько у них надо, чтобы уже не рано), тогда и приходит жениться? Если у этого пылкого жениха такие чувства, то подождет же. А если нет, то это и не любовь у него, а так, от темных енстинктов.
"- Более того, - сказал он, - Араторн суровый человек полного возраста и будет предводителем скорее, чем люди ожидают; все же мое сердце предсказывает, что он будет короткоживущим".
А это надо понимать так, что Араторн, конечно, кандидат достойный и скоро будет предводителем, но скоро и умрет, оставив жену свою горькой вдовицей. Поэтому Дирхаэль и не хочет за него дочку отдавать, чтобы она вдовью долю не мыкала. Но если там все такие суровые следопыты и только и знают, что со страшными чудищами сражаются, не покладая рук, то подобная опасность может подстерегать любого претендента на руку Гильраэн. Она и за кого-то другого может выйти и точно так же остаться вдовой. Что ж теперь, замуж не ходить? Опять же, даже если твое предвидение вернее всех верных, то откуда ты знаешь, насколько короткоживущим будет этот Араторн?! Ну, отца его убьют в 110 лет, а дед, скончавшийся естественной смертью, дожил до 155. Столько же прожил и прадед. Почти столько же (всего на год больше) и прапрадед. То есть Араторн может и в 120 лет скончаться и все еще быть короткоживущим. И вообще при такой разнице в возрасте, живи он хоть полные годы, Гильраэн все равно обречена на вдовство, так что какая разница, короткоживущий он или нет - она все равно его переживет.
"- Тем более нужда спешки! Дни темнеют перед бурей, и великие вещи грядут".
О госссподи!! Опять и снова, снова и опять одна и та же старая песня, затасканная сильнее, чем самая старая портовая жрица любви. Это заклинание "дни темнеют", "дни темнеют" мы уже со счета сбились, сколько раз в каноне видали!! Это что, блин, ритуальный припев, как у нас "господи ты боже мой"?! Они там что, слов других не знают?! Они эти мантры уже тысячелетиями бубнят, а дни всё никак не потемнеют, апокалипсис всё никак не наступает, великие вещи не пригрядают, буря не налетает. Но они продолжают мантры бубнить. В реальном мире уже только самые отбитые сектанты ждут конца света со дня на день. И вокруг дунэдайн жизнь вон продолжается, солнце восходит, времена года сменяются как положено, люди рождаются, живут и умирают тоже как положено. Даже ледникового периода не наступает, даже ни один Чингисхан сюда не забегал и не собирается. В общем, тысячелетиями жизнь как жизнь, со своими цоресами и нахесами. Но дни всё темнеют...
Так о чем она, эта мудрая провидица? Какую бурю и великие вещи она провидит? Падение Саурона? Но даже строго в рамках канона после этого падения рай в Арде не наступил. Ну да, ну победили этого ужасного врага, который от одного только Гэндальфа убегает за горизонт быстрее собственного визга и сидит где-то там 400 лет, и даже ужасные его назгулы за тысячу лет аж целый Минас-Моргул отобрали и вяло тягаются с Гондором за развалины Осгилиата и кусок речного бережка. Страшные враги, прям не знай куда от них деваться, их победили, и все прям аж вздохнули с облегчением. А всего лет сто спустя в том же Гондоре вон уже какие-то темные культы. Побеждай Саурона, не побеждай - Арда все равно искажена, и ее не исправишь, пока сам господь не явится.
И какая вообще буря была? Битва на Пеленноре? Да, сражение обширное, спору нет. Но здесь, на севере, кому какое дело до этой битвы где-то в тыще с лишним километров отсюда?! До них сюда от той бури и слабого дуновения не донесется. Битва в Хорнбурге? Локальная драчка, аж целые сутки осады. Скажи какой Сталинград! Что там еще в списке? Имитация перед Моранноном и сельская драка в Шире? И это входит в состав бури? Кроме шуток?! Если эти перечисленные события, размазанные по миллионам квадратных километров, в Арде уже великая буря, то мы тогда вообще в 120-балльном по шкале Бофорта урагане живем!! И ничего, живем!! А в Арде руки заламывают, ай, великая буря будет?! Да они там зажрались, они реально у бога за пазухой живут и еще чем-то недовольны!!
"Если эти двое поженятся сейчас, надежда может быть рождена для нашего народа; но если они промедлят, она не придет, пока эта эпоха длится".
Вот даже не знаешь, что сказать первым. Какая надежда для их народа? Надежда на что? От чего сейчас страдает их народ и надежды на избавление от чего он ждет? В каком плену вавилонском дунэдайн прозябают? От каких врагов страдают? Кто на них нападает, кто их угнетает, кто им мешает жить?! Только не надо традиционных правоверных заклинаний об ужасных чудищах - от этих чудищ в каноне даже помета не видно нигде. И даже если полной верой уверовать в ужасных, только и знающих, что нападающих отовсюду орках и троллях (хотя в каноне не описано, чтобы нападали они, в каноне написано, что бравые дунэдайн и сыновья Элронда ездят нападать на них), то, блин, у того же Гондора уже три тыщи лет враги идут и с Дона, и с моря, и Саурон вон вообще через дорогу, и ничего, и Гондор стоит не шатается. А северным дунэдайн что жить мешает, что им аж какая-то надежда нужна?!
И опять и снова: а Арагорн как помог решить их проблемы?! Ну вот он, конкретно он что сделал для уничтожения Саурона?! Это Фродо в Мордор ходил Кольцо выкидывал, а Арагорн своими делами занимался, он даже вслед за Фродой не пошел. Нет, давайте побежим за Мерри и Пиппином и не знай что будем делать, когда догоним, потому что орков двести, а нас трое. А что Фродо с Кольцом, жизнью или смертью всего Средиземья, куда-то свалил - ой, да фиг с ним. И дальше Арагорн занял локальными проблемами, которые не имеют абсолютно никакого значения для победы над Сауроном. Потому что для победы над Сауроном надо, чтобы Кольцо в Ородруин упало, а при этом падет или не падет Рохан, паден или не падет Минас-Тирит - вообще без разницы. Будет победа над Сауроном - ну, и эти обратно встанут. А не будет ее - и эти так и так падут (в канонических рамках). Так что роль Арагорна в падении Саурона какова? Его хоть вообще могло там не быть. Даже если бы Арагорн остался в Пони пиво пить, это ни на что бы не повлияло.
Так и какую надежду принес дунэдайн священный плод этого союза? Все это должны были о родителях Фродо говорить: о, суждено им жить недолго и утонуть в один день, но от них родится надежда Средиземья, поэтому пусть женятся поскорее, пока не утонули. Но о родителях Арагорна?!
И наконец: женщина, все в руце божией. Надежда родится, когда господу будет угодно. Угодно ему сейчас - она родится сейчас, хоть ты свою дочь вообще задуши. А угодно ему, чтобы надежда была когда-то потом - ты дочь хоть в пять лет замуж отдай, сейчас надежда не родится.
И последний пункт в этом обширном вопросе: мы видим мнение отца, мы видим мнение матери - а где мнение самой девицы? Она-то что думает насчет этого брака? И если ей почему бы то ни было хочется замуж вотпрямщас, то почему она просто туда не идет? У них же там эгалитэ-фратернитэ, равноправие и прочие хорошие вещи. И если девица хочет в брак, то как этому могут противиться ее родители?! У них нет никаких рычагов воздействия на ситуацию. Они могут быть недовольны почему-либо, но противиться не могут. Им нечем противиться. Они не могут дочери разрешать или запрещать. Могут вот не дать приданого, но вряд ли для наследника предводителя команчей это имеет хоть какое-то значение. Ему с женой и без ее приданого побираться не придется, и свадьбу он в состоянии на собственные средства закатить.
Но мнение родителей девицы у нас есть, а мнения самой девицы нет. Почему?
Вариант А: девица еще несовершеннолетняя и за нее еще родители отвечают. Ну, тогда взрослый мужик на 35 лет старше, домогающийся затащить на брачное ложе несовершеннолетнюю, - это мерзость.
Вариант Б: девица совершеннолетняя, но мнение ее родителей важнее, чем ее собственное. Тогда никакого равноправия и эгалитэ, обычное патриархальное общество, незамужняя дочь пребывает в воле родителей независимо от того, сколько ей лет.
