.
Который текст весь пропитан любовью к братьям нашим меньшим.
THE DRŬEDAIN
The Folk of Haleth were strangers to the other Atani, speaking an alien language; and though united with them in alliance with the Eldar, they remained a people apart. Among themselves they adhered to their own language, and though of necessity they learned Sindarin for communication with the Eldar and the other Atani, many spoke it haltingly, and some of those who seldom went beyond the borders of their own woods did not use it at all. They did not willingly adopt new things or customs, and retained many practices that seemed strange to the Eldar and the other Atani, with whom they had few dealings except in war. Nonetheless they were esteemed as loyal allies and redoubtable warriors, though the companies that they sent to battle beyond their borders were small. For they were and remained to their end a small people, chiefly concerned to protect their own woodlands, and they excelled in forest warfare. Indeed for long even those Orcs specially trained for this dared not set foot near their borders. One of the strange practices spoken of was that many of their warriors were women, though few of these went abroad to fight in the great battles. This custom was evidently ancient;1 for their chieftainess Haleth was a renowned Amazon with a picked bodyguard of women.2
The strangest of all the customs of the Folk of Haleth was the presence among them of people of a wholly different kind,3 the like of which neither the Eldar in Beleriand nor the other Atani had ever seen before. They were not many, a few hundreds maybe, living apart in families or small tribes, but in friendship, as members of the same community.4 The Folk of Haleth called them by the name drug, that being a word of their own language. To the eyes of Elves and other Men they were unlovely in looks: they were stumpy (some four foot high) but very broad, with heavy buttocks and short thick legs; their wide faces had deep-set eyes with heavy brows, and flat noses, and grew no hair below their eyebrows, except in a few men (who were proud of the distinction) a small tail of black hair in the midst of the chin. Their features were usually impassive, the most mobile being their wide mouths; and the movement of their wary eyes could not be observed save from close at hand, for they were so black that the pupils could not be distinguished, but in anger they glowed red. Their voices were deep and guttural, but their laughter was a surprise: it was rich and rolling, and set all who heard it, Elves or Men, laughing too for its pure merriment untainted by scorn or malice.5 In peace they often laughed at work or play when other Men might sing. But they could be relentless enemies, and when once aroused their red wrath was slow to cool, though it showed no sign save the light in their eyes; for they fought in silence and did not exult in victory, not even over Orcs, the only creatures for whom their hatred was implacable.
NOTES
1 Not due to their special situation in Beleriand, and maybe rather a cause of their small numbers than its result. They increased in numbers far more slowly than the other Atani, hardly more than was sufficient to replace the wastage of war; yet many of their women (who were fewer than the men) remained unwed. [Author's note.]
2 In The Silmarillion Bĕor described the Haladin (afterwards called the People or Folk of Haleth) to Felagund as ‘a people from whom we are sundered in speech’ (p. 142). It is said also that ‘they remained a people apart’ (p. 146), and that they were of smaller stature than the men of the House of Be'or; ‘they used few words, and did not love great concourse of men; and many among them delighted in solitude, wandering free in the greenwoods while the wonder of the lands of the Eldar was new upon them’ (p. 148). Nothing is said in The Silmarillion about the Amazonian element in their society, other than that the Lady Haleth was a warrior and the leader of the people, nor of their adherence to their own language in Beleriand.
3 Though they spoke the same language (after their fashion). They retained however a number of words of their own. [Author's note].
4 After the fashion in which in the Third Age the Men and Hobbits of Bree lived together; though there was no kinship between the Drug-folk and the Hobbits. [Author's note].
5 To the unfriendly who, not knowing them well, declared that Morgoth must have bred the Orcs from such a stock the Eldar answered: ‘Doubtless Morgoth, since he can make no living thing, bred Orcs from various kinds of Men, but the Drŭedain must have escaped his Shadow; for their laughter and the laughter of Orcs are as different as is the light of Aman from the darkness of Angband.’ But some thought, nonetheless, that there had been a remote kinship, which accounted for their special enmity. Orcs and Drugs each regarded the other as renegades. [Author's note.] - In The Silmarillion the Orcs are said to have been bred by Melkor from captured Elves in the beginning of their days (p. 50; cf. pp. 93-4); but this was only one of several diverse speculations on the origin of the Orcs. It may be noted that in The Return of the King V 5 the laughter of Ghăn-buri-Ghăn is described: ‘At that old Ghăn made a curious gurgling noise, and it seemed that he was laughing.’ He is described as having a scanty beard that ‘straggled on his lumpy chin like dry moss’, and dark eyes that showed nothing.
Друэдайн
Народ Халет был чужаками для других атани, говоря на чужом языке; и хоть объединенные с ними в союзе с эльдар, они оставались народом отдельным. Среди себя они придерживались своего собственного языка, и хоть по необходимости они учили синдарин для общения с эльдар и другими атани, многие говорили на нем с запинками, и некоторые из тех, кто редко ходил за пределы границ их собственных лесов, не пользовались им совсем. Они неохотно принимали новые вещи или обычаи и сохраняли много практик/привычек, что казались странными эльдар и другим атани, с которыми они имели мало дел, исключая в войне. Тем не менее, они были уважаемы как верные союзники и грозные воины, хоть отряды, что они посылали на битву за пределы своих границ, были маленькими. Ибо они были и оставались до своего конца маленьким народом, главным образом заботящимся защитить свои собственные лесистые земли, и они [были] превосходны в лесном военном деле. Действительно, долго даже те орки, [которые были] специально обучены для этого, не дерзали ступить ногой близко к их границам. Одной из странных практик/привычек, о которой говорилось, было, что многие из их воинов были женщины, хоть немногие из сих ходили вовне, чтобы сражаться в великих битвах. Этот обычай был очевидно древним 1, ибо их предводительница Халет была известной амазонкой с отборным телохранителями из женщин 2.
Самым странным из всех обычаев Народа Халет было присутствие среди них народ полностью отличного рода/сорта 3, подобия которых ни эльдар в Белерианде, ни другие атани никогда не видели прежде. Они были немноги, несколько сотен, может быть, живя отдельно семьями или маленькими племенами, но в дружбе, как члены того же самого сообщества 4. Народ Халет называл их названием «друг» [не в смысле приятельских отношений, а слово целиком на их языке, которое случайно совпадает по звучанию с нашим словом «друг»], что было словом на их собственном языке В глазах эльфов и других людей они были некрасивы с виду: они были приземисты (некоторые четырех футов высотой), но очень широкие, с тяжелыми ягодицами и короткими толстыми ногами; их широкие лица имели глубоко посаженные глаза с тяжелыми надбровьями и плоские носы, и не росло никаких волос ниже их бровей, исключая у немногих мужчин (кто были горды этим отличием) маленький хвост черных волос в середине подбородка. Их черты лица были обычно бесстрастны, наиболее подвижными будучи их широкие рты; и движение их настороженных глаз не могло быть наблюдаемо, исключая с близкого расстояния, ибо они были такими черными, что зрачки не могли быть отличаемы, но в гневе они горели красным. Их голоса были глубокими и гортанными, но их смех был удивлением: он был богатым и раскатистым и заставлял всех, кто слышал его, эльфов или людей, смеяться тоже ради его чистого веселья, незапятнанного насмешкой или злобой 5. В мире [в смысле, в мирной обстановке] они часто смеялись при работе или игре, когда другие люди могли петь. Но они могли быть безжалостными врагами, и когда однажды возбужден, он красный гнев был медленно остывающим, хоть он не выказывал никакого знака, исключая свет их глаз; ибо они сражались в молчании и не ликовали в победе, ни даже над орками, единственными созданиями, к которым их ненависть была неумолима.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Не благодаря своему особому положению в Белерианде, и, может быть, скорее причина их малой численности, чем ее результат. Они увеличивались в численности гораздо более медленно, чем другие атани, едва ли больше, чем было достаточно, чтобы возместить потери войны; все же многие из их женщин (кого было меньше, чем мужчин) оставались незамужними. [Примечание автора.]
2. В «Сильмариллионе» Беор описывал халадин (после названных народом Халет) Фелагунду как «народ, от которого мы отделены в речи» (стр. 142). Сказано также, что «они оставались народом отдельным» (стр. 146) и что они были меньшего роста, чем люди Дома Беора; «они использовали немного слов и не любили великого скопления людей; и многие среди них наслаждались уединением, скитаясь свободно в зеленых лесах, пока удивление от земель эльдар было ново для них» (стр. 148). Ничего не сказано в «Сильмариллионе» об амазонском элементе в их обществе иного, чем что леди Халет была воином и предводителем народа, равно об их приверженности своему собственному языку в Белерианде.
3. Хоть они говорили на том же самом языке (на свой манер). Они сохранили, однако, сколько-то слов своих собственных. [Примечание автора].
4. На манер, как в Третьей Эпохе люди и хоббиты Бри жили вместе; хоть не было никакого родства между народом другов и хоббитами. [Примечание автора].
5. Недружелюбным, кто, не зная их хорошо, объявлял, что Моргот, наверное, вывел орков из такого материала, эльдар отвечали: «Несомненно, Моргот, коль скоро он не может делать никаких живых вещей, вывел орков из разных пород людей, но друэдайн, наверное, избежали его Тени; ибо их смех и смех орков суть столь же различны, как свет Амана от тьмы Ангбанда». Но некоторые думали, тем не менее, что сии бывали в отдаленном родстве, которое было причиной для их особой вражды. Орки и други каждый считали других ренегатами [Примечание автора.]. - В «Сильмариллионе» орки, сказано, были выведены Мелькором из пленных эльфов в начале их дней (стр. 50; ср. стр. 93-4); но это было только одно из нескольких разнообразных предположений о происхождении орков. Может быть отмечено, что в «Возвращении короля» V 5 смех Гхан-бури-Гхана описывается: «На это старый Гхан издал странный булькающий шум, и казалось, что он смеялся». Он описывался как имеющий редкую бороду, что «была разбросана в беспорядке на его бугристом подбородке, как сухой мох», и темные глаза, что не выказывали ничего.
