"и последним пришел некто, кто казался наименьшим, менее высокий, чем другие, и по виду более старый, седовласый и одетый в серое, и опирающийся на посох".
Ну, это понятно, маленький-серенький-скромненький, ибо речется в Писании: "Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится". Весь канон - это наглядная иллюстрация этого принципа.
"Но Кирдан с их первой встречи в Серых Гаванях предугадывал в нем благоговение, и он дал в его хранение Третье Кольцо, Нарью Красное".
Ну естественно! Это же сьюха пришла! Конечно, не мог явиться кто-то более праведный и достойный. И Кирдан, конечно, тоже почуял.
Это не Кирдан, это Симеон Богоприимец с "Ныне отпущаеши": "ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" .
"- Ибо, - сказал он, - великие труды и опасности лежат перед тобой, и чтобы твоя задача не оказалась слишком великой и утомительной, возьми это Кольцо для твоей помощи и утешения. Оно было доверено мне только чтобы хранить в тайне, и здесь, на западных берегах, оно бездельно; но я полагаю, что в дни, невдолге грядущие, оно должно быть в более благородных руках, чем мои, что могут владеть им для воспламенения всех сердец к храбрости"
А снова спрашивается: зачем Кирдан хранит это Кольцо? Эти Кольца - б-гопротивная затея. Пользоваться ими - харам. Зачем их хранят?! Что бы ни случилось, полезными и кошерными эти Кольца не станут. Так для чего их хранить?! Почему их не уничтожили?
"И Серый Посланник взял Кольцо и хранил его постоянно в тайне; все же Белый Посланник (кто был умелым раскрывать все секреты) после [какого-то] времени стал знающим об этом даре"
Тут так и видится злодей Саруман с утюгом, паяльником и прочими средствами добывания информации. Но вообще говоря, узнать об этом даре Саруман мог только двумя способами: либо проговорился Кирдан, либо проговорился Гэндальф. И либо это состоялось в присутствии Сарумана, либо Саруману это сплетнями донесли. В обоих случаях очень милая там у них обстановка.
"и завидовал ему, и это было началом скрытой недоброжелательности, что он питал к Серому, которая впоследствии стала очевидной".
Нет, почему бы Саруману не быть настолько мелочным. Ну вот обиделся он, что даже какое-то Кольцо ему не дали, а какому-то паршивому Гэндальфу дали. Что Саруман такой весь белый и главный в чьих-то глазах недостоин, а Гэндальф достоин. Почему бы и нет. Но несколько недоуменных вопросов. Первый: почему валар прислали таких жалких и ничтожных личностей? Ну они что, совсем не отбирали, кто пойдет служить бессрочную в Средиземье? Не смотрели характеристики, не изучали личные дела товарищей, отправляемых на вечную классовую борьбу с Врагом?
Вопрос второй: откуда в хорошем и правильном Валиноре вообще такие жалкие и ничтожные личности?! Это же благие майар, прислужники благих валар - и они оказываются такими интриганами и склочниками! Ну, если даже в Моссовете... А сколько еще таких интриганов и склочников осталось в Валиноре?!
Третий вопрос: а почему этот мелочный Саруман никаких нехороших чувств к Кирдану не испытывает? В конце концов, это же Кирдан отдал Кольцо, а не Гэндальф его у него выпросил.
Четвертый: а почему этот мелочный Саруман не предпринял никаких усилий, чтобы отжать аналогичное Кольцо у Элронда и/или у Галадриэли? И после всего, чего достиг Саруман, - председательство, Изенгард и т.д. - он все еще завидовал Гэндальфу из-за какого б-гопротивного колечка?
