Перекресток-2

[Ursa Maior]

Упорно вспоминается:

А чудесную фамилию актера, играющего бога, вручить Манвэ в качестве одного из имен.

[Krakodil]

Начнем, помолясь.

"It has been told that Huor the brother of Húrin was slain in the Battle of Unnumbered Tears; and in the winter of that year Rían his wife bore a child in the wilds of Mithrim, and he was named Tuor, and was taken to foster by Annael of the Grey-elves, who yet lived in those hills. Now when Tuor was sixteen years old the Elves were minded to leave the caves of Androth where they dwelt, and to make their way secretly to the Havens of Sirion in the distant south; but they were assailed by Orcs and Easterlings before they made good their escape, and Tuor was taken captive and enslaved by Lorgan, chief of the Easterlings of Hithlum. For three years he endured that thraldom, but at the end of that time he escaped; and returning to the caves of Androth he dwelt there alone, and did such great hurt to the Easterlings that Lorgan set a price upon his head".

"Рассказывалось, что Хуор, брат Хурина, был убит в Битве Бесчисленных Слез; и зимой того же года Риан, его жена, родила ребенка в глуши [диких местностях] Митрима, и он был назван Туором и был взят на воспитание Аннаэлем из Серых Эльфов, которые все еще жили в тех холмах. Теперь, когда Туор был шестнадцати лет, эльфы намеревались покинуть пещеры Андрота, где они жили, и проложить себе дорогу тайно в Гавани Сириона на далеком юге; но они были атакованы орками и истерлингами, прежде чем они исполнили свое бегство, и Туор был взят в плен и порабощен Лорганом, вождем истерлингов Хитлума. Три года он терпел это рабство, но в конце этого времени он сбежал; и вернувшись в пещеры Андрота, он жил там один и делал такой великий вред истерлингам, что Лорган назначил цену за его голову".

И все это бесконечное в который уже раз перепевание давно знакомых мотивов. Опять герой один-одинешенек, ни папки у него, ни мамки, ни других родственников - было такое в каноне? Да стопиццот раз. И тут в Сильме и Берен таков, и Турин таков. Нет, какие-то родичи у всех формально есть, но они так далеко, что фактически их нет. Опять герой изгой, опять он живет в глуши, опять он причиняет великий вред, опять за него назначена награда. Все это было, было, было... Третий великий герой на нашем пути в Сильме, и у всех практически одинаковая биография. Сколько ж можно, о безгранично талантливый автор? Сколько можно проигрывать одну и ту же заезженную пластинку?

[Krakodil]

Обстоятельства Риан более подробно изложены в главе о Турине и, соответственно, в Нарн. Мы читали их и обсуждали отсюда и далее: https://ardgalen.ru/forum/index.php?topic=3.msg121623;topicseen#msg121623 С тех пор дело яснее не стало. По-прежнему непонятно, ни почему Риан ушла из дому скитаться в глуши, ни почему ее никто не стал искать, ни как ей удавалось выживать в глуши во время своих перемещений, ни почему эльфы не вернули домой ее или хотя бы ее отпрыска, вместо этого предпочтя возиться с этим смертным подкидышем. Почему Риан не отправилась к скорбному кургану сразу из дома, непонятно тоже. Ну в самом деле! Если ей так хочется умереть на могиле мужа, почему она отправляется туда только полгода спустя, а не сразу?

[Эстелин]

Третий великий герой на нашем пути в Сильме, и у всех практически одинаковая биография.

Из святой троицы только Турин проявил кое-какие организаторские способности. Поскольку располагал некоторой вооруженной силой, мог действительно перебить какое-то заметное количество противников.
Но два доблестных одиночки, располагая только холодным оружием да кресалом... Самая крупная их операция могла состоять в подпаливании вражеского жилища ночью.
Но сколько километров должен был бы отмахать на своем пешкарусе Туор, чтоб добраться до следующего хутора? причем бежать на лыжах он не мог за отсутствием снега.

С тех пор дело яснее не стало. по-прежнему непонятно, ни почему Риан ушла из дому скитаться в глуши, ни почему ее никто не стал искать, ни как ей удавалось выживать в глуши во время своих перемещений, ни почему эльфы не вернули домой ее или хотя бы ее отпрыска, вместо этого предпочтя возиться с этим смертным подкидышем.

У этой Риан, думаю, давно было не в порядке с головой.  Вот почему ее упустили из дома? А от родов  совсем съехала и так непрочная крыша. Такие случаи описаны даже в учебнике по психиатрии: обострение психзаболевания в результате беременности и родов. И объяснить этим эльфам Андрота, кто она и откуда, дама просто не могла.
Кстати, питаться могла подаянием, пока не забрела в лес.

Почему Риан не отправилась к скорбному кургану сразу из дома, непонятно тоже. Ну в самом деле! Если ей так хочется умереть на могиле мужа, почему она отправляется туда только полгода спустя, а не сразу?

Так поведение психически больного логическим объяснениям не поддается. И все по тому же учебнику Кербикова навязчивая идея может "притухать", а потом снова обостряться.

[Krakodil]

Но сколько километров должен был бы отмахать на своем пешкарусе Туор, чтоб добраться до следующего хутора? причем бежать на лыжах он не мог за отсутствием снега.

Допустим, климат стал холоднее, и зимой стал выпадать снег. На какое-то более-менее продолжительное время выпадать, я имею в виду. Но, во-первых, до самой идеи лыж еще надо додуматься. Ведь очевидно, что хадоринги, обитавшие в мягком климате, лыж знать не могли. А во-вторых, если бы Туор додумался до лыж и научился их делать и ими пользоваться, то он оставлял бы следы, по которым его ничего бы не стоило найти.
Ну и в-третьих: даже имея снег и лыжи, пользоваться ими можно только зимой. А в остальные времена года Туор что, сидел дома и врагам не вредил?

У этой Риан, думаю, давно было не в порядке с головой.  Вот почему ее упустили из дома? А от родов  совсем съехала и так непрочная крыша.

Даже это не объясняет, ни почему ее никто не стал искать, ни почему эльфы возились с ней, вместо того, чтобы вернуть ее домой, ни почему эльфы возились с ее ребенком вместо того, чтобы вернуть его домой.

[Ursa Maior]

Интересное получается кино. Вот Туору 16 лет, он поселяется с эльфами, они решают переселиться, но по дороге внезапно атакованы орками и истерлингами. Туор попадает в плен и сидит там три года - ему, соответственно, исполняется 19. Вряд ли в плену его кто-то обучал тем невзгребенным навыкам, благодаря которым он потом стал причинять врагам столь ощутимый вред. Нет, он дошел до всего сам, своей собственной головой. Этакий самородок.
Но вряд ли этот талант самородился на ровном месте за три этих года плена, а до этого никаких мыслей о борьбе с врагом не рождалось, никаких идей не бродило. Моцарт с трех лет подбирал музыку на клавесине. Суворов с семи лет начал готовить себя к военной службе. Это я к тому, что если дан человеку талант таких размеров, то проявляется он исключительно рано, как составляющая характера и образа жизни его носителя. Тем более, что поводов для пробуждения таланта было более чем - не зря эльфы прятались в пещерах, не зря пробирались в Гавани тайно. Так почему же нет ни слова о том, что Туор пытался уже тогда давать советы, как надо бороться с врагом? Почему позволил взять себя в плен?Ведь талант такого уровня должен был предусмотреть подобную возможность, и принять меры. Почему эльфы, имея в своих рядах столь героического Туора позволили разбить себя и взять в плен? Ведь если он один причинял врагу так много вреда, то в компании с эльфами - хо-хо! Пусть он смертный молокосос, но если у него были гениальные идеи, то они не могли не привлечь к себе внимания.
Или таки он был обычным 16-летним недорослем и, только оказавшись в плену, задумался о борьбе с врагом и три года оттачивал свое мастерство, так сказать, теоретически?

[Эстелин]

А во-вторых, если бы Туор додумался до лыж и научился их делать и ими пользоваться, то он оставлял бы следы, по которым его ничего бы не стоило найти

.
Лыжи - это целая культура. Конструкции разных типов лыж разрабатывались тысячелетиями. Так что даже гений не смог бы наскоро их себе придумать.
И если вдруг даже в Хитлуме стал ложиться снег на какое-то время, его глубина не требовала бы лыж. Да и быстрого бега по лоскутному покрову среди коряг не получилось бы и у настоящего северного охотника.

Даже это не объясняет, ни почему ее никто не стал искать, ни почему эльфы возились с ней, вместо того, чтобы вернуть ее домой, ни почему эльфы возились с ее ребенком вместо того, чтобы вернуть его домой.

Как бы эти эльфы угадали, кто эта женщина и куда ее надо вести? Документов еще не изобрели. Т даже если на Риан уцелели бы какие-то приметные украшения, то этим синдар было совершенно невдомек, кому они принадлежат. а сама она, наверное, могла только мычать, как Берен в Дориате.
Отвести в ближайшую людскую деревню? Так там бы ее тоже не опознали. И брать на содержание неведомую полоумную нищенку вряд ли пожелал бы. Пришлось младенца себе оставить.

Вот Туору 16 лет, он поселяется с эльфами

Вполне мог научиться стрелять, колоть копьем, разжигать костер на ветру, читать следы и другим охотничьим премудростям. Но чтоб стать волкодавом, надо научиться именно боевым приемам владения разнообразным оружием. Изучить противника, чтоб определять численность издали, надежно прогнозировать намерения - искусствам профессионального разведчика. И группы прикрытия у Туора явно не намечается, чтоб способствовать отходу после нападения.

Моцарт с трех лет подбирал музыку на клавесине. Суворов с семи лет начал готовить себя к военной службе.

Бабакин в 11 лет делал качественные прием-передатчики.

Или таки он был обычным 16-летним недорослем и, только оказавшись в плену, задумался о борьбе с врагом и три года оттачивал свое мастерство, так сказать, теоретически

Главное - он же находился  рабстве. И хотя у истерлингов рабство было вполне домашним, откуда бы у Туора взялось время на тренировки с оружием? В качестве пастуха, погоныча при волах на пашне, дровоноса?
Ведь все военные предводители восстаний были до попадания в рабство воинами. Или гладиаторами, вооруженными слугами, боевыми холопами.

[Krakodil]

Подождите. А я не поняла, почему эти серые эльфы решили уходить в Гавани. Во-первых, откуда они вообще знают об их существовании? Ведь канон писал, а мы читали, что эти гавани Сириона были основаны, когда туда сбежали эльфы Кирдана после разорения их прежних гаваней, а было это на следующий год после Нирнаэт. Откуда вот эта кучка эльфов, проживающая полностью изолировано от своих собратьев, вообще знает, что эти собратья где-то там, почти в полутора тысячах километров по прямой, построили какие-то гавани?
А во-вторых, почему эти эльфы даже не планируют бежать в Нарготронд, который в это время вовсю еще существует и более чем благополучен?

[Krakodil]

Как бы эти эльфы угадали, кто эта женщина и куда ее надо вести? Документов еще не изобрели. Т даже если на Риан уцелели бы какие-то приметные украшения, то этим синдар было совершенно невдомек, кому они принадлежат.

А она что, немая, что ли? Если стало известно, что это именно Риан, а не просто какая-то неизвестная смертная баба, то способ извещения был только один - Риан сказала это сама. Вот оттуда и узнали, кто она такая. Опять же, ребенок получил имя Туор - схожее с именем своего отца. Ведь не сердце же эльфам подсказало так его назвать.
И если вообще всем известно, что это Туор, сын Хуора, а не просто какой-то неизвестный солдат Анонимус, то откуда же это стало известно?! Только если Риан сказала. Это же очевидно.

Главное - он же находился  рабстве.

А я не поняла, почему Туор вообще там находился. Почему он сразу не сбежал. Ну, если он такой гордый и свободолюбивый птЫц, почему он три года терпел?

[Эстелин]

Откуда вот эта кучка эльфов, проживающая полностью изолировано от своих собратьев, вообще знает, что эти собратья где-то там, почти в полутора тысячах километров по прямой, построили какие-то гавани?

И какой смысл вообще бежать в какие-то Гавани, когда можно переселиться в любое другое место поближе? Неужто в этом Хитлуме столпотворение такое, что каждый квадратный метр леса уже кому-то принадлежит и постоянно кем-то посещается?
Действительно, во время Батыева нашествия с теперешней Украины некоторые семьи и даже общины переселялись в Залесье - нынешнюю Центральную Россию. Но это же было в  пределах существовавшего до того не менее трехсот лет государства (в реале гораздо дольше) с устойчивыми торговыми связями. 
Про этого Аннаэля ничего не известно, кроме того, что он синда. Не купец, не дружинник даже, чтоб быть в курсе окрестной географии.
Наверняка насчет планов на Гавани просто приписали. Да и в Нарготронд никто не собирался, а отправились куда-нибудь в южные предгорья.

И если вообще всем известно, что это Туор, сын Хуора, а не просто какой-то неизвестный солдат Анонимус, то откуда же это стало известно?! Только если Риан сказала. Это же очевидно.

Ну, сказала. А где искать этого Хуора или хотя бы его бург - тоже сказала? Может, заявила, что муж ее Хуор на Анфауглит, и она к нему скоро пойдет. Вот и делают выводы эти синдар, что баба эта несет околесицу. Имя-отчество младенца запомнили, а остальное всерьез не взяли.

[Krakodil]

И какой смысл вообще бежать в какие-то Гавани, когда можно переселиться в любое другое место поближе?

Чтоб я знала! Вообще странно, что эти эльфы тут годами ведут дикую жизнь охотников и собирателей - то есть они это умеют, эта жизнь им привычна, но перебраться при этом хотят в какой ни на есть, но город. Почему они хотят городской жизни, если ведут совсем другую? Что они будут делать в городе?

Про этого Аннаэля ничего не известно, кроме того, что он синда. Не купец, не дружинник даже

А кто он? Ведь в самом деле: они ведут жизнь охотников-собирателей. А как так получилось? Неужели они так жили на протяжении предыдущих веков, когда Хитлум был уже вполне заселен нолдор с их производящим хозяйством, сельским и прочим? Эти Дерсу Узала продолжали предпочитать бродить по лесам?

Кстати, опять такое ощущение, что эти эльфы сплошь мужчины, и женщин среди них в принципе нет.

Ну, сказала. А где искать этого Хуора или хотя бы его бург - тоже сказала? Может, заявила, что муж ее Хуор на Анфауглит, и она к нему скоро пойдет.

Угу, а потом все как-то так сами догадались, что это вот именно тот Хуор, который брат Хурина, лорда Дор-Ломина. Ага, да.

[Эстелин]

Ведь в самом деле: они ведут жизнь охотников-собирателей. А как так получилось? Неужели они так жили на протяжении предыдущих веков, когда Хитлум был уже вполне заселен нолдор с их производящим хозяйством, сельским и прочим? Эти Дерсу Узала продолжали предпочитать бродить по лесам?

Своеобразная община, конечно. Но в то же киевское время вполне существовали вот такие общины, живущие охотой и рыбной ловлей. В частности, в Вятичской земле, где  то же время стояли немаленькие города. И за счет свое добычи неплохо жили: в их деревнях находят не только шиферные днепропетровские пряслица, но и серебряные украшения.
Почему бы и какой-то общине синдар на периферии владений Финголфина не вести традиционный образ жизни.

Кстати, опять такое ощущение, что эти эльфы сплошь мужчины, и женщин среди них в принципе нет.

Вот такие они скрытные, эти эльфийские дамы.

Угу, а потом все как-то так сами догадались, что это вот именно тот Хуор, который брат Хурина, лорда Дор-Ломина. Ага, да.

А они догадались?
Просто знали, что вот этого зовут Туор, а отца его звали Хуор. Кто этот Хуор? Газет еще не изобрели, чтоб по всей стране распространялась светская хроника. Живут эти синдар на местной Камчатке, радио не слушают. Они вообще могли не подозревать, что там, у смертных есть такие замечательные Хурин и Хуор.
Потом этот Туор и не пытается разыскать родичей, словно их нет у него. И синдар эти никому не успевают доложить, что среди них сын вот такого вождя эдайн.
Вообще, очередная запутанная и темная история некого сиротинушки.

[Krakodil]

Все это в "Неоконченных" выглядит так:

Rian, wife of Huor, dwelt with the people of the House of Hador; but when rumour came to Dor-lomin of the Nirnaeth Arnoediad, and yet she could hear no news of her lord, she became distraught and wandered forth into the wild alone. There she would have perished, but the Grey-elves came to her aid. For there was a dwelling of this people in the mountains westward of Lake Mithrim; and thither they led her, and she was there delivered of a son before the end of the Year of Lamentation.

And Rian said to the Elves: ‘Let him be called Tuor, for that name his father chose, ere war came between us. And I beg of you to foster him, and to keep him hidden in your care; for I forebode that great good, for Elves and Men, shall come from him. But I must go in search of Huor, my lord.’

Then the Elves pitied her; but one Annael, who alone of all that went to war from that people had returned from the Nirnaeth, said to her: ‘Alas, lady, it is known now that Huor fell at the side of Hŭrin his brother; and he lies, I deem, in the great hill of slain that the Orcs have raised upon the field of battle.’

Therefore Rian arose and left the dwelling of the Elves, and she passed through the land of Mithrim and came at last to the Haudh-en-Ndengin in the waste of Anfauglith, and there she laid her down and died. But the Elves cared for the infant son of Huor, and Tuor grew up among them; and he was fair of face, and golden-haired after the manner of his father's kin, and he became strong and tall and valiant, and being fostered by the Elves he had lore and skill no less than the princes of the Edain, ere ruin came upon the North.

But with the passing of the years the life of the former folk of Hithlum, such as still remained, Elves or Men, became ever harder and more perilous. For as is elsewhere told, Morgoth broke his pledges to the Easterlings that had served him, and he denied to them the rich lands of Beleriand which they had coveted, and he drove away these evil folk into Hithlum, and there commanded them to dwell. And though they loved Morgoth no longer, they served him still in fear, and hated all the Elven-folk; and they despised the remnant of the House of Hador (the aged and women and children, for the most part), and they oppressed them, and wedded their women by force, and took their lands and goods, and enslaved their children. Orcs came and went about the land as they would, pursuing the lingering Elves into the fastnesses of the mountains, and taking many captive to the mines of Angband to labour as the thralls of Morgoth.

Therefore Annael led his small people to the caves of Androth, and there they lived a hard and wary life, until Tuor was sixteen years of age and was become strong and able to wield arms, the axe and bow of the Grey-elves; and his heart grew hot within him at the tale of the griefs of his people, and he wished to go forth and avenge them on the Orcs and Easterlings. But Annael forbade this.

‘Far hence, I deem, your doom lies, Tuor son of Huor,’ he said. ‘And this land shall not be freed from the shadow of Morgoth until Thangorodrim itself be overthrown. Therefore we are resolved at last to forsake it, and to depart into the South; and with us you shall go.’

‘But how shall we escape the net of our enemies?’ said Tuor. ‘For the marching of so many together will surely be marked.’

‘We shall not march through the land openly,’ said Annael; ‘and if our fortune is good we shall come to the secret way which we call Annon-in-Gelydh, the Gate of the Noldor; for it was made by the skill of that people, long ago in the days of Turgon.’

At that name Tuor was stirred, though he knew not why; and he questioned Annael concerning Turgon. ‘He is a son of Fingolfin,’ said Annael, ‘and is now accounted High King of the Noldor, since the fall of Fingon. For he lives yet, most feared of the foes of Morgoth, and he escaped from the ruin of the Nirnaeth, when Hŭrin of Dor-lomin and Huor your father held the passes of Sirion behind him.’

‘Then I will go and seek Turgon,’ said Tuor; ‘for surely he will lend me aid for my father's sake?’

‘That you cannot,’ said Annael. ‘For his stronghold is hidden from the eyes of Elves and Men, and we know not where it stands. Of the Noldor some, maybe, know the way thither, but they will speak of it to none. Yet if you would have speech with them, then come with me, as I bid you; for in the far havens of the South you may meet with wanderers from the Hidden Kingdom.’

Thus it came to pass that the Elves forsook the caves of Androth, and Tuor went with them. But their enemies kept watch upon their dwellings, and were soon aware of their march; and they had not gone far from the hills into the plain before they were assailed by a great force of Orcs and Easterlings, and they were scattered far and wide, fleeing into the gathering night. But Tuor's heart was kindled with the fire of battle, and he would not flee, but boy as he was he wielded the axe as his father before him, and for long he stood his ground and slew many that assailed him; but at the last he was overwhelmed and taken captive and led before Lorgan the Easterling. Now this Lorgan was held the chieftain of the Easterlings and claimed to rule all Dor-lomin as a fief under Morgoth; and he took Tuor to be his slave. Hard and bitter then was his life; for it pleased Lorgan to treat Tuor the more evilly as he was of the kin of the former lords, and he sought to break, if he could, the pride of the House of Hador. But Tuor saw wisdom, and endured all pains and taunts with watchful patience; so that in time his lot was somewhat lightened, and at the least he was not starved, as were many of Lorgan's unhappy thralls. For he was strong and skilful, and Lorgan fed his beasts of burden well, while they were young and could work.

But after three years of thraldom Tuor saw at last a chance of escape. He was come now almost to his full stature, taller and swifter than any of the Easterlings; and being sent with other thralls on an errand of labour into the woods he turned suddenly on the guards and slew them with an axe, and fled into the hills. The Easterlings hunted him with dogs, but without avail; for wellnigh all the hounds of Lorgan were his friends, and if they came up with him they would fawn upon him, and then run homeward at his command. Thus he came back at last to the caves of Androth and dwelt there alone. And for four years he was an outlaw in the land of his fathers, grim and solitary; and his name was feared, for he went often abroad, and slew many of the Easterlings that he came upon. Then they set a great price upon his head; but they did not dare to come to his hiding-place, even with strength of men, for they feared the Elven-folk, and shunned the caves where they had dwelt. Yet it is said that Tuor's journeys were not made for the purpose of vengeance; rather he sought ever for the Gate of the Noldor, of which Annael had spoken. But he found it not, for he knew not where to look, and such few of the Elves as lingered still in the mountains had not heard of it.

Риан, жена Хуора, жила с людьми Дома Хадора; но когда слух пришел в Дор-Ломин о Нирнаэт Арноэдиад, и все же она не могла услышать никаких новостей о своем господине, она стала безумной и отправилась в дикую местность одна. Там она бы погибла, но Серые эльфы пришли ей на помощь. Ибо было жилище этого народа в горах к западу от озера Митрим; и туда они привели ее, и она там родила сына до окончания Года Плача.
И Риан сказала эльфам:
- Пусть он будет назван Туор, ибо это имя его отец выбрал, прежде чем война пришла между нами. И я умоляю вас воспитывать его и держать его скрытым под вашей опекой; ибо я предчувствую, что великое добро для эльфов и людей придет от него. Но я должна идти на поиски Хуора, моего господина.
Тогда эльфы пожалели ее; но некто Аннаэль, который один из всех, кто ушел на войну из этого народа, вернулся из Нирнаэт, сказал ей:
- Увы, леди, теперь известно, что Хуор пал рядом с Хурином, своим братом; и он лежит, я полагаю, в большом холме убитых, что орки воздвигли на поле битвы.
Поэтому Риан поднялась и покинула жилище эльфов, и она прошла через землю Митрим и пришла наконец к Хауд-эн-Нденгин в пустоши Анфауглита, и там она легла и умерла. Но эльфы заботились о малолетнем сыне Хуора, и Туор вырос среди них; и он был прекрасен лицом и золотоволос, на манер родичей его отца, и он стал сильным и высоким, и доблестным, и, будучи воспитан эльфами, он имел знание и умение не меньше, чем принцы эдайн, прежде чем разрушение пришло на север.
Но с прошествием лет жизнь бывшего народа Хитлума, такого, как все еще оставался, эльфов или людей, становилась постоянно тяжелее и более опасной. Ибо, как в другом месте рассказано, Моргот нарушил свои обещания истерлингам, что служили ему, и он отказал им в богатых землях Белерианда, которых они жаждали, и он погнал прочь этот злой народ в Хитлум, и там приказал им жить. И хоть они не любили Моргота больше, они служили ему все еще в страхе и ненавидели весь эльфийский народ; и они презирали остаток Дома Хадора (стариков, женщин и детей по большей части), и они угнетали их, и женились на их женщинах силой, и брали их земли и добро, и обращали в рабство их детей. Орки приходили и ходили по земле, как они хотели, преследуя влачащих существование эльфов в твердынях гор и беря многих пленниками в шахты Ангбанда трудиться как рабы Моргота.
Поэтому Аннаэль повел свой маленький народ в пещеры Андрота, и там они жили тяжелой и осторожной жизнью, пока Туор не был шестнадцати лет и не стал сильным и способным носить оружие, топор и лук Серых эльфов; и его сердце разгорелось внутри него при рассказе о горестях его народа, и он желал выйти и отомстить за них оркам и истерлингам. Но Аннаэль запретил это.
- Далеко отсюда, я полагаю, твоя судьба лежит, Туор, сын Хуора, - сказал он. - И эта земля не будет свободна от тени Моргота, пока сам Тангородрим не будет низвергнут. Поэтому мы решили наконец оставить ее и отправиться на юг; и с нами ты пойдешь.
- Но как избежим мы сетей наших врагов? - спросил Туор. - Ибо поход столь многих вместе будет несомненно замечен.
- Мы не пойдем через землю открыто, - сказал Аннаэль, - и если наша удача будет хорошей, мы придем к тайному пути, который мы называем Аннон-ин-Гелид, Врата нолдор; ибо он был сделан искусством этого народа давным-давно, во дни Тургона.
При этом имени Туор был взволнован, хоть он не знал почему; и он расспросил Аннаэля касаемо Тургона.
- Он сын Финголфина, - сказал Аннаэль, - и теперь считается Верховным королем нолдор после падения Фингона. Ибо он жив все еще, самый страшный из врагов Моргота, и он спасся из разрушения Нирнаэт, когда Хурин из Дор-Ломина и Хуор, твой отец, удерживали проходы Сириона позади него.
- Тогда я пойду и буду искать Тургона, - сказал Туор, - ибо определенно он окажет мне помощь ради моего отца?
- Этого ты не можешь, - сказал Аннаэль. - Ибо его твердыня скрыта от глаз эльфов и людей, и мы не знаем, где она стоит. Из нолдор некоторые, может быть, знают путь туда, но они не скажут о нем никому. Все же если ты хочешь поговорить с ними, тогда иди со мной, как я велю тебе; ибо в дальних гаванях юга ты можешь встретиться со странниками из Скрытого Королевства.
Так это было, что эльфы покинули пещеры Андрота, и Туор пошел с ними. Но их враги держали дозор за их жилищем и скоро узнали об их походе; и они не ушли далеко от холмов на равнину прежде чем были атакованы великой силой орков и истерлингов, и они были раасеяны вдаль и вширь, убегая в собирающуюся ночь. Но сердце Туора было воспламенено огнем битвы, и он не желал бежать, но мальчик, как он был, он владел топором как его отец прежде него, и долго он стоял на своем и убил многих, кто нападали на него; но наконец он был превзойден и взят в плен и приведен перед Лорганом истерлингом. Теперь этот Лорган был считаем вождем истерлингов и притязал править всем Дор-Ломином, как фьефом под [властью] Моргота; и он взял Туора быть его рабом. Трудной и горькой тогда была его жизнь; ибо доставляло удовольствие Лоргану обращаться с Туором тем более зло, что тот был из родичей прежних лордов, и он искал сломать, если мог, гордость Дома Хадора. Но Туор видел мудрость и выносил все горести и насмешки с бдительным терпением; так что со временем его участь была несколько облегчена, и по меньшей мере он не голодал, как многие из несчастных рабов Лоргана. Ибо он был силен и искусен, и Лорган кормил своих вьючных животных хорошо, пока они были молоды и могли работать.
Но после трех лет рабства Туор увидел наконец шанс побега. Он достиг теперь почти своего полного роста, выше и быстрее, чем кто-либо из истерлингов; и, будучи послан с другими рабами по поручению работы в лес, он напал внезапно на стражей и убил их топором, и бежал в холмы. Истерлинги охотились на него с собаками, но безрезультатно; ибо почти все охотничьи собаки Лоргана были его друзьями, и если они догоняли его, они ласкались к нему и затем бежали домой по его приказу. Так он вернулся наконец в пещеры Андрота и жил там один. И четыре года он был внезаконником в земле своих отцов, суровый и одинокий; и его имени боялись, ибо он выходил часто наружу и убил многих истерлингов, на которых натыкался. Тогда они установили большую цену за его голову; но они не дерзали прийти к его убежищу, даже с силой людей, ибо они боялись эльфийского народа и избегали пещер, где те жили. Все же говорится, что путешествия Туора не были сделаны для целей мести; скорее он искал всегда Ворота нолдор, о которых Аннаэль говорил. Но он не нашел их, ибо он не знал, где искать, и те немногие эльфы, какие скитались все еще в горах, не слышали о них.

Ну...

[Ursa Maior]

Все это в "Неоконченных" выглядит так:

С этого торта я уперла вишенку и теперь катаю по тарелке, ибо жалко есть - такая она красивая.

Ибо, как в другом месте рассказано, Моргот нарушил свои обещания истерлингам, что служили ему, и он отказал им в богатых землях Белерианда, которых они жаждали, и он погнал прочь этот злой народ в Хитлум, и там приказал им жить. И хоть они не любили Моргота больше, они служили ему все еще в страхе и ненавидели весь эльфийский народ; и они презирали остаток Дома Хадора (стариков, женщин и детей по большей части), и они угнетали их, и женились на их женщинах силой, и брали их земли и добро, и обращали в рабство их детей. Орки приходили и ходили по земле, как они хотели, преследуя влачащих существование эльфов в твердынях гор и беря многих пленниками в шахты Ангбанда трудиться как рабы Моргота.

Значит, истерлинги жаждали богатых земель Белерианда, и Моргот им обещал, и они его сильно полюбили за это (ведь если разлюбили, значит, дожны были полюбить сначала, правда?) и пошли ему служить. Моргот, змея такая, их обманул и земли не дал.
Моргот, ты свинья. Конечно, чего стоит услуга, когда она уже оказана, и вообще эти истерлинги предатели, но тебе что - земли жалко в каком-то Белерианде до которого тебе чуть ближе, чем до луны?
Так или иначе, но Моргот выкатил истерлингам фигу вместо замли и загнал их в Хилтум. Истерлинги, что следовало ожидать, обиделись и Моргота разлюбили. Моргот от огорчения рыдал три дня, не иначе. Но так как они его продолжали бояться, то продолжали верно служить. И ненавидели эльфов, презирали остатки Дома Хадора и всех убивали, порабощали и насиловали - в зависимости от пола и взраста попавшегося на пути субъекта. Непонятно, правда, творили все это они по причине собственной ненависти или служа Морготу? Или у них было два в одном? Делали, что им нравилось да еще зарплату за это получали...
Что мне непонятно, так это если эти истерлинги такие сильные, что гоняют эльфов, как им нравится, то почему они боятся Моргота, который черт знает где за линией горизонта? Наплевали бы на него и ушли из этого Хилтума, если им там так не нравится. Белерианд большой. Нашли бы место получше и прогнали оттуда тамошних хозяев, как гоняли эльфов в Хилтуме. Ну, раз уж они такие крутые! Могли бы и оркам заодно навалять - а то чего они приходят и кость отбирают! Орки явно морготовские, раз пленников в Ангбанд гоняют. Вот им и надавать за их хозяина, чтобы в другой раз слово держал. Что он им сделает на таком расстоянии? Да ничего! Но - боятся.

Вам все это не смешно? Мне - так очень. А если ещё добавить сюда бедных эльфиков, которых бьют все, кому не лень...
"Красные придут - граблют, белые придут - граблют..."
Какие-то они овцы, эти эльфы.

[Krakodil]

С этого торта я уперла вишенку и теперь катаю по тарелке, ибо жалко есть - такая она красивая.

Ничо, вишенок тут еще мнооого! Волчик как-то имел говорить, что, мол, житие Берена списано с жития Туора, потому что это второе проще и потому исходнее. Ага! Это оно в Сильме проще и экстрактно. А тут размах житийный ничуть не меньше, если один только приход Туора в Гондолин занимает почти столько же, сколько в Сильме вся глава о БиЛ целиком. Тут и предвидения, и прорицания, и небывалые подвиги, и черти, и любовь, и страхи, и цветы.

Но так как они его продолжали бояться, то продолжали верно служить.

А как? В чем эта служба выражалась? Что конкретно делали истерлинги и что с этого имели?

И ненавидели эльфов, презирали остатки Дома Хадора и всех убивали, порабощали и насиловали

А вот нинада напраслины на честных истерлингов!  Не насиловали! Честно женились. Все чин по чину.

Какие-то они овцы, эти эльфы.

Хадоринги не лучше. Такие же бараны. Никто даже сопротивления оказывать не чесался. Ах, да-да, они же были только старики, женщины и дети - а мужчины разбойниками по глуши бегали. И дети у них что, не росли? Так всю жизнь детьми и оставались?

[Ursa Maior]

Ничо, вишенок тут еще мнооого! 

Да тут при желании можно и из этой ещё соку подавить, да силы надо беречь, иначе на весь этот вишневый сад не хватит.

А как? В чем эта служба выражалась? Что конкретно делали истерлинги и что с этого имели?

Как богу. Это вот как можно просто так хлеб сеять, а можно - служа богу. Ну, вот и они так.

А вот нинада напраслины на честных истерлингов!  Не насиловали! Честно женились. Все чин по чину.

Но женились-то по принуждению. А это, сами знаете, самое страшное, что может приключиться с женщиной.
Где наша Илиндэль? Она бы про это лучше разъяснила, а я не умею.

Хадоринги не лучше. Такие же бараны. Никто даже сопротивления оказывать не чесался. Ах, да-да, они же были только старики, женщины и дети - а мужчины разбойниками по глуши бегали. И дети у них что, не росли? Так всю жизнь детьми и оставались?

А я все время вспоминаю это:
"Мимикродонов не стоит выслеживать и нападать на них именно справа, – сказал Опанасенко немного раздраженно. – К ним можно просто подойти и есть – с хвоста или с головы, как угодно".
Вот и эльфы с Хадорингами такие же мимикродоны - можно подойти и есть.

[Golondrina]

За Гондолин взялись? Ну, с почином. Я помнится эту историю кубиками выкладывала, вот в кубиках она определенно была интересней

- Он сын Финголфина, - сказал Аннаэль, - и теперь считается Верховным королем нолдор после падения Фингона. Ибо он жив все еще, самый страшный из врагов Моргота, и он спасся из разрушения Нирнаэт, когда Хурин из Дор-Ломина и Хуор, твой отец, удерживали проходы Сириона позади него.

Хоть бы автор где-нибудь внятно объяснил, почему именно Тургон самый страшный Морготов враг. Нет, мне правда было бы очень интересно почитать авторский обоснуй. А то ведь получается, что страшнее кошки зверя нет.

- Тогда я пойду и буду искать Тургона, - сказал Туор, - ибо определенно он окажет мне помощь ради моего отца?

Конечно окажет! Чорт, ну вот как мне теперь развидеть зубоскальские пассажи Кракодила насчёт пребывания отроков Хурина и Хуора в Гондолине?

[Golondrina]

А я решила поучить нидерландский язык. Сынка в Дуо сидит, так я ему спарринг-поддержку обеспечиваю, совместные задания делаем. Прикольный язык, надо сказать. Что-то из английского,  что-то из немецкого. В целом несложный и даже к произношению можно приноровиться.

[Ursa Maior]

А я решила поучить нидерландский язык. Сынка в Дуо сидит, так я ему спарринг-поддержку обеспечиваю, совместные задания делаем. Прикольный язык, надо сказать. Что-то из английского,  что-то из немецкого. В целом несложный и даже к произношению можно приноровиться.

Мой детеныш тоже с Дуо начинал, но, говорит, там грамматика скудная.
А вот это "что-то от английского, что-то от немецкого", так фиг угадаешь, что откуда. Я с невесткой пыталась общаться - ни разу не попала, как надо. 

[Krakodil]

Как богу. Это вот как можно просто так хлеб сеять, а можно - служа богу. Ну, вот и они так.

А имели с этого они что?

Но женились-то по принуждению. А это, сами знаете, самое страшное, что может приключиться с женщиной.

А, ну да, ну да, как я могла забыть! Конечно, в далекую от современной эпоху, когда хозяйство держалось исключительно на грубой физической силе, а ни социальной защиты, ни помилиции не существовало в принципе - так вот даже тогда женщине было лучше надрываться (в прямом смысле слова, не в переносном) в попытках пахать самой и вообще пытаться успеть делать работу за двоих, жить при этом в бедности, постоянно ожидая, что кто угодно может прийти и взять что угодно, сделать что угодно совершенно безнаказанно - женщину с ее детьми и стариками защищать некому, в милицию с жалобой не побежишь - так вот все это женщине было лучше, чем выйти замуж, хоть бы и по принуждению. Все вышеназванное даже близко не сравнится с неприкосновенностью святой этой-самой. Лучше все выдержать, все вытерпеть, но святой этой-самой не поступиться. Ну и да, женщины когда своего избранного, выстраданного теряют - они прям сразу всё, секса им больше никогда не хочется. Это вот мужикам секс нужен, а жннщинам никогда не нужен, они вечно себя для того единственного, ныне утраченного, соблюдать будут и ни о чем грешном никогда даже во сне не помыслят.

[Golondrina]

Мой детеныш тоже с Дуо начинал, но, говорит, там грамматика скудная.
А вот это "что-то от английского, что-то от немецкого", так фиг угадаешь, что откуда. Я с невесткой пыталась общаться - ни разу не попала, как надо. 

Так Дуо не самостоятельный курс, грамматика там чисто интуитивная. Так что это для быстрого набора слов начального уровня. Теорию где-то на стороне почитать надо. Но примерно за год самостоятельной учебы  Дуо плюс всевозможные тырнетовские ресурсы дадут уверенный А2.

[Krakodil]

Хоть бы автор где-нибудь внятно объяснил, почему именно Тургон самый страшный Морготов враг.

Да я сама офигевала опять и снова, когда перевод писала. И причем в одном и том же предложении: самый страшный враг - который БЕЖАЛ!!!!!!! из Нирнаэт!! БЕЖАЛ, КАРЛ!!!! а смертные за его спиной проходы удерживали. Удирал, даже не пытаясь защищаться - и самый страшный враг?!?!?! Ну... ну, слов у меня нет, букв нет, знаки препинания кончились, все кончилось и иссякло.

Конечно окажет! Чорт, ну вот как мне теперь развидеть зубоскальские пассажи Кракодила насчёт пребывания отроков Хурина и Хуора в Гондолине?

А я чо? Я ничо *а где у нас смайл с ангелом? Вроде был же?*

[Ursa Maior]

А, ну да, ну да, как я могла забыть! и далее

Да гады они, истерлинги эти. Сеяли раздор между женщинами. Потому что если бы просто насиловали - ну, тут все в равных условиях. Потому как изнасиловал одну - и свободен. А с женитьбой не так. Женился - всё! И что будет, когда все истерлинги переженятся? Оставшимся бабам куда деваться? Так и мыкать горе в одиночку? Раньше хоть не так обидно было, раньше все такие были, у всех мужья либо на поле брани пали, либо по лесам бегают незнамо где. А теперь кому-то мужики, можно сказать, с неба упали, а кому-то так и влачить долю горькую вдовью? Обидно, товарищи! Обидно и несправедливо. А на всех баб истерлингов однозначно не хватит. Вдобавок среди них уже и женатые наверняка есть.

А если без шуток, то жаловаться этим женщинам особо не на что. Судя по тому, что истерлинги просили у Моргота ЗЕМЛЮ, это не наемники, для которых война - профессия. Это обычные мужики-крестьяне, которых согнали с насиженных земель, вот и пошли по свету лучшей доли искать. Сейчас вот переженились, осели, и теперь начнут хозяйством заниматься. Здоровые, сильные, ещё не старые мужики. Прочитай этот пассаж - про рпинуждение жениться - где-нибудь в русской деревне году этак в 46-м, где мужиков война выкосила, и бабы с ребятишками на себе землю пашут. Так эти бабы не поймут, в чем тут горе-то.

Истерлинги грубо обращались с этими женами? Во-первых, об этом нигде не сказано. А во-вторых, родные мужья им тоже кофе в постель не носили.
Дети от предыдущего брака? Ну и хорошо, уже подросшие помощники и работники, а то новые пока ещё вырастут! Так что и детей не обидят, без куска хлеба не оставят. А уж как отношения с ними сложатся, так это не столько от родства зависит, сколько от характера. Иной мужик и родным детям хуже зверя лютого, а иной и с чужим ласков. Тут уж как кому повезет.

[Krakodil]

Прям не знай за что хвататься в этом тексте, все такое вкусное...
Ну ладно, я попробую с начала (хотя больше всего хочется по кочкам скакать). В общем. безумная Риан (знаете, по-моему, это у них семейное. Морвен тоже явную пробоину в крыше имела с юности) отмахала по местности как минимум полтораста километров, прежде чем навязалась на шеи местных синдар. Более того, своего сына она тоже навязала на их шеи ничтоже сумняшеся. Вот так вот совершенно левым персонам даже не своего вида, которые не только ничего ей не должны и ничем не обязаны, но и уже сами оказали ей достаточно безвозмездных услуг - нате воспитывайте, а я пошла. По-моему, эта незамутненная уверенность в халяве у них тоже семейная - Морвен точно так же себя вела, ей тоже все вокруг были должны просто потому что.
Ах, да-да, от него же произойдет великая надежда, в т.ч. для этих же эльфов, поэтому они должны были позаботиться об этом ребенке для своей же пользы. А почему родная мать не должна была заботиться о нем ради этой же пользы? Это великое благо не было великим благом для нее, ее родных и близких? Ах, нет-нет, ее ничто уже не волнует, ничто ее не интересует, если умер ее господин (блин, вот не могу до чего противно! в этом прекрасном равноправном мире равноправного Профессора жены своих мужей господинами называют! И не по приколу, а прям всерьез. И Профессору ни в каком месте не давило, и правоверным тоже нигде не жмет, они продолжают топить за идеалы равноправия на Светлой стороне). Если ее господина больше нет, то и ей жить незачем, и вообще порядочная женщина не должна супруга переживать. Она просто обязана добровольно и с песней умереть в самое ближайшее время. Но не самоубийством покончить - боже упаси, это грех великий! - а как-то так вот чтобы легла и умерла сама, от внезапных естественных причин. Ну вот и Риан пошла и сделала что положено порядочной женщине, и будущее благо людей ее не занимало ни в малейшей степени.
Но даже при этой лебединой верности какая религия не велела ей оставлять своего ребенка у своей родни? Почему ее родня не может заботиться о нем и вследствие родственных обязательств и ради будущего великого блага? Что, если бы его воспитывали не эльфы, а люди, это было бы нещитово?

И я опять не могу в полной мере выразить свое недоумение насчет происхождения великого блага от Туора. Почему именно Туор?! Почему именно от него должен был родиться Эарендил?! Что в нем такого, в этом Туоре, чем он отличается от всех остальных смертных мужиков?!?! Ну ладно там Машиаха ждут из дома Давидова - Давид по крайней мере был первым царем израильским, он важная историческая фигура. А род Хадора чем таким свят и славен, за что свыше отмечен?!?! Почему все должны трястись над младенцем Туором?! Что он сделал такого, чего не мог бы сделать любой другой смертный мужик?!?!

[Krakodil]

Прочитай этот пассаж - про рпинуждение жениться - где-нибудь в русской деревне году этак в 46-м, где мужиков война выкосила, и бабы с ребятишками на себе землю пашут. Так эти бабы не поймут, в чем тут горе-то.

Да мало того, и в послевоенном, и в во-время-военном СССР существовали службы охраны порядка и работу свою делали хорошо. Хоть было куда заявление нести. А в сеттинге семья без взрослых мужиков - это реально кто угодно что угодно может с ней делать, и даже жаловаться некому! Вон как в "Унесенных ветром" - а это все же не дикие времена, это все же 19-й век, и не дикая Африка, а какая-никакая все ж Америка - вот эта Скарлетт, будучи вдовой, на своей плантации как рыба об лед билась на безденежье, жрать буквально нечего было, вся из себя благородная белая леди, которую воспитывали быть неземным бестелесным ангелом, на плантации хлопок собирала как последняя негритянка, чтобы продать его и хоть что-то получить - и что? А пришли янки и этот хлопок просто сожгли. Просто потому, что могли и хотели. И всё. И стой такая гордая, умри-но-без-любви-поцелуя-не-давайная.

Истерлинги грубо обращались с этими женами? Во-первых, об этом нигде не сказано.

Ну как же! Вон же рассказывает этот одноногий Садор, что Бродда Аэрин поколачивал за то, что она его не слушалась (правда, она его все равно не слушалась, и все равно по ее было). Хадоринги, надо полагать, все были святыми ангелами и никада-никада. И вообще, если женился насильно - непременно будет бить, абьюзить и какие там еще слова сейчас модные, я в них не очень разбираюсь. А если по любви женились - муж никада ничего такого даже не подумает, и вообще будет идеальный этот... здоровые отношения, в общем, во. Если в брак по собственному выбору вступают, никогда ж проблем не бывает, Вы что, не знали?

Не, ну так-то понятно, что истерлинги нехорошие захватчики, а не благодетели, и лучше бы было, если бы их тут вообще не было. Ясен Кэп. Но раз уж они сюда явились и захватывают среди несчастных аборигенов, состоящих сплошь из женщин стариков и детей, то женитьба злобных захватчиков на местных женщинах, даже принудительная - это меньшее зло, чем если бы они этого не делали. Потому что наличие мужчины в хозяйстве - это был вопрос выживания что для смердов, что для благородных. Почему, блин, все эти разнообразные цари древности гордились как особой добродетелью тем, что они-де защищают вдов и сирот? Именно вдов, а не вдовцов. И вообще устойчивое словосочетание аж с библейских времен - это "вдовы и сироты", а не вдовцы или обоих полов вместе. Да потому что очевидно, что мужчина, оставшийся без жены, не терял ни в безопасности, ни в доходе. В отличие от женщины, оставшейся без мужа. И хоть бы кто наизнанку вывернулся от негодования, было так, что работающее устройство под названием "мужик" было в хозяйстве жизненно необходимо, и неважно при этом, отечественного оно производства или импортного и сама ты его выбирала или тебе его всучили. Главное, чтобы было и работало.

[Эстелин]

Но даже при этой лебединой верности какая религия не велела ей оставлять своего ребенка у своей родни? Почему ее родня не может заботиться о нем и вследствие родственных обязательств и ради будущего великого блага? Что, если бы его воспитывали не эльфы, а люди, это было бы нещитово?

Да вообще: как это родственники позволили беременной женщине куда-то уплестись?
Допустим, Хуор убит - но хотя бы двоюродные сестры у него остались? И у Риан - ее собственная родня? И им всем плевать с разбегу на родственницу? Тем более знатную?
Пусть никакого собственного дома, имущества и слуг у нее нет по странным местным законам - у ее родни все это есть. И прокормить Риан с ее будущим младенцем им не так уж накладно.
Даже если она вдруг в состоянии обострения своей шизы вдруг сбежала ночью - найти ее было бы несложно. Потому что максимум через сутки она бы проголодалась и объявилась в какой-нибудь деревне.

Если ее господина больше нет, то и ей жить незачем, и вообще порядочная женщина не должна супруга переживать.

А если это не вдова эдакого ярла, а крестьянка? Рыбачка там, "ремественница"? Кто будет ее детей растить? Если наблюдается система, что имена матерей даже не записываются в хроники, а дети принадлежат мужу, то все равно в трудовой семье ни один взрослый работник не будет лишним.

И я опять не могу в полной мере выразить свое недоумение насчет происхождения великого блага от Туора. Почему именно Туор?! Почему именно от него должен был родиться Эарендил?! Что в нем такого, в этом Туоре, чем он отличается от всех остальных смертных мужиков?!?! Ну ладно там Машиаха ждут из дома Давидова - Давид по крайней мере был первым царем израильским, он важная историческая фигура. А род Хадора чем таким свят и славен, за что свыше отмечен?!?! Почему все должны трястись над младенцем Туором?! Что он сделал такого, чего не мог бы сделать любой другой смертный мужик?!?!

Скорее всего, про это "великое благо" сочинили через века после того, как Туор сделал этого Эарендила. При соответствующей детской смертности быть уверенным, что вот этот ребенок, да еще мальчик, обязательно доживет до брачного возраста - никакой! Так что это пророчество - пресловутое "послезнание".

И вообще устойчивое словосочетание аж с библейских времен - это "вдовы и сироты", а не вдовцы или обоих полов вместе.

Вообще понятие "вдова" ("витва" на санскрите) древнее Библии, даже изустной. Считается, что понятие это произошло в связи с вирилокальным браком, когда женщина покидала свой род. В  роду мужа она оставалась чужой, естественных прав "своей женщины" ("свастар" откуда русское "сестра") не имела. Потому ее статус и оговаривался отдельно.
Некие телодвижения с тех древних времен сохранились в Индии и по сей день. Вдовы там не носят цветной одежды и украшений - вроде как справляют постоянный траур. Токарев объясняет такой ритуал опасением мести умершего собственному роду за то, что у него отобрали жену. Ну и статус вдовы в доме мужа резко снижался - чужачка ведь.
Оно, конечно, существование в хозяйстве взрослых мужиков мало добавляло безопасности. Разве то община вместе могла отбиться от малого числа разбойников и находников каких. Вот только на две впадающие в Оку речки: Крушму и Вашану - нанизано до десятка городищ железного века. И среди них много снесенных подчистую какими-то врагами. Так что все же защитой были дружины, которых эти мужчины обязаны были кормить и вооружать, чтоб самим спокойно пахать и охотиться.
Силой были именно община и вервь - объединение нескольких общин, способные содержать "слободу дружинную". В одиночку и даже с парой взрослых сыновей и от десятка разбойников не отмашешься.

Но раз уж они сюда явились и захватывают среди несчастных аборигенов, состоящих сплошь из женщин стариков и детей, то женитьба злобных захватчиков на местных женщинах, даже принудительная - это меньшее зло, чем если бы они этого не делали.

Эти истерлинги даже  том случае, если бы их племя на три четверти состояло из незамужних девок, должны были жениться на местных. Таким простым и надежным способом они приобретали родство и права родственников, в том числе экономические. Вообще, в соответствующие времена женитьбы и производство детей, принадлежащих одновременно по крови и родству обоим народам, было способом заключения союзов. Из такого обычая происходит и порицаемое писателями многоженство Владимира Красно Солнышко. Что делать, если сильных политических образований вокруг много, а он один?
Так что и "принудительная женитьба" была именно способом закрепиться на этой земле в качестве законных мужей местных уроженок и родственников их семей и родов.
Из канона ситуация выглядит так, что вот, остались одни беззащитные женщины с кучей голодных ребятишек - и некому их обогреть-утешить. На самом-то деле и мужиков с парнями местных должно уцелеть предостаточно. Возможно, что даже больше, чем пришельцев. Это истерлингам надо было опасаться местных. Потому для них женитьба с хорошим "вкладом" - отличная сделка. И род новой жены приобретает родство среди пришельцев, усиливаясь таким образом и экономически, и социально.

Да потому что очевидно, что мужчина, оставшийся без жены, не терял ни в безопасности, ни в доходе.

Все же положение "бобыля", даже бездетного, не было завидным. Это из нынешних времен, когда существует пенсия и жилищно-коммунальные блага заодно с соцобеспечением, кажется: живи себе и радуйся. Даже секс совершенно безопасен, поскольку детьми мужику не грозит.
Но любой может заболеть, получить травму. А уж старость накроет каждого. И тогда потребуется доживать под чьим-то покровительством. Семья и дети были своеобразным страховым вкладом на старость.
Конечно, в совсем давние времена можно было жить в семьях родственников - род защищал любого в любой ситуации. Но когда родовая община превратилась в соседскую, стало похуже. Хорошо, если возьмет в дом брат (могла и вдовая и даже замужняя сестра). А если нет, то придется "по миру идти".
Между прочим, первично это означало "жить поочередно у разных хозяев своей общины". И "ходящих в куски" представителе мужского пола даже  начале 20 века было не заметно меньше, чем таковых женского.
Так что эти самые браки между хадорингами и истерлингами были закономерны и взаимно выгодны. Во всяком случае, что-то никаких восстаний и изничтожений находников канон (ну, кроме буйства Турина) не упоминает.
А вот почему эти истерлинги оказались безвылазно в холодном Хитлуме. а не двинули дальше, понять легко. Не пустили их туда. Не Моргот, конечно, а те, кто на этих землях обитал.

[Ursa Maior]

А имели с этого они что?

А что можно иметь с бога? Это вам не паршивая овца, шерсти клок - и тот не урвешь. Счастлив должен быть уже тем, что служишь Ему!

[Эстелин]

А что можно иметь с бога? Это вам не паршивая овца, шерсти клок - и тот не урвешь. Счастлив должен быть уже тем, что служишь Ему!

Папа Эру не обещал детям своим возлюбленным ни помощи при жизни, ни рая после смерти, надо  сказать. Единственно чем одарил, так это смертностью как способом ухода из Арды Искаженной. И даже не сообщил, куда.
Какой-то совершенно бестолковый и бесполезный бог.

[Krakodil]

Вот этот монстр по имени бругмансия:

Она ж даже бутоны задумала разворачивать:

[Krakodil]

Вообще понятие "вдова" ("витва" на санскрите) древнее Библии, даже изустной.

Да ну? С ума сойти. А я-то думала, что до Библии ни один муж раньше жены не умирал.

Оно, конечно, существование в хозяйстве взрослых мужиков мало добавляло безопасности.

Чиво?!?! 

Так что и "принудительная женитьба" была именно способом закрепиться на этой земле в качестве законных мужей местных уроженок и родственников их семей и родов.

Да ясен пень, Кэп!! Зачем было множить столько слов об очевидном?!

Все же положение "бобыля", даже бездетного, не было завидным. [и дальше]

А это все вообще как опровергает мои слова "очевидно, что мужчина, оставшийся без жены, не терял ни в безопасности, ни в доходе"?

А вот почему эти истерлинги оказались безвылазно в холодном Хитлуме. а не двинули дальше, понять легко. Не пустили их туда. Не Моргот, конечно, а те, кто на этих землях обитал.

Господи, да мы все это обсуждали уже!! 

Скорее всего, про это "великое благо" сочинили через века после того, как Туор сделал этого Эарендила. При соответствующей детской смертности быть уверенным, что вот этот ребенок, да еще мальчик, обязательно доживет до брачного возраста - никакой! Так что это пророчество - пресловутое "послезнание".

Да знаю я, что Волга впадает в Каспийское море! Знаю!! При чем тут какое бы то ни было послезнание, да когда что сочинили?! Я вообще о другом!!