Тогда я сказал:
- Я понимаю тебя немного лучше теперь, Гэндальф, чем я понимал прежде. Хоть я предполагаю, что подразумевалось или нет, Бильбо мог отказаться покинуть дом, и так же мог я. Ты не мог принудить нас. Тебе не было даже позволено попытаться. Но я все еще любопытен узнать, почему ты сделал то, что ты сделал, в то время как ты был тогда старым седым человеком, как казался.
Блин, что они там пьют? Фродо думает, что стал лучше понимать Гендальфа после того, как тот сказал, что был "тут поставлен чтоб блюсти государственные интересы(с)", то есть довести обоих хоббитов до нахождения Кольца и до отправления в поход в Мораннон. И после этого Фродо утверждает, что он мог отказаться. И Бильбо мог отказаться. В смысле, как я понимаю, отказаться от похода к Горе, а не от Кольца. Но если надеть правоверные тапки, то Гендальф прямо утверждает свою богоизбранность. Ни много, ни мало, а сам Эру выбрал его орудием своим. И потому лепет Фродо про то, что он мог отказать орудию бога-это даже неэруверно как-то. Что значит ты не хочешь делать то, что велел тебе бог? А если правовереые тапки снять, то это я не знаю как назвать-Фродо уже сходил в свой смертельно опасный поход, Бильбо тоже сходил в свой смертельно опасный поход. И оба спаслись не стараниями Гендальфа, который вместо Сэма нес Фродо на себе, добывал им воду и пищу, не стараниями Гендальфа гномы убежали от эльфов и не стараниями Гендальфа Бильбо выжил в своих передрягах. И после этого говорить, мол я мог отказаться, да, ты не мог меня принудить. Так да, Фродо, мальчик мой, не мог! Не имел права. Но принудил и тебя и Бильбо. И говорить сейчас об этом уже не имеет смысла. Ну мог ты отказаться, ну и что? Как это делает поход менее смертельно опасным? Или ты наоборот, хочешь не быть марионеткой, которую за нитки дергают? Ну это надо не водиться с Гендальфом-это главный совет.
Гэндальф затем объяснил им свои сомнения в то время касаемо первого движения Саурона и свои страхи за Лориэн и Ривенделл (ср. стр. 416). В этой версии после говорения, что прямой удар против Саурона был даже более безотлагателен, чем вопрос Смауга, он продолжил:
- Вот почему (перепрыгивая вперед) я отправился, как только экспедиция против Смауга была вполне начата, и убедил Совет напасть на Дол-Гулдур первыми, прежде чем он нападет на Лориэн.
Да е-мое! Теперь Лориэн? А раньше он всем про Имладрис, на который будет главный удар, рассказывал. Так куда Саурон нападать-то собирался?
Мы сделали [это], и Саурон бежал. Но он был всегда впереди нас в своих планах. Я должен признаться, что я думал, что он действительно отступил снова, и что мы можем иметь еще один промежуток времени бдительного мира. Но оно не длилось долго.
Так вы и имели! 70 лет вы могли плевать в потолок, что вы, собственно, и делали. А то, сколько будет длиться мир-да е-мое. Нам рисуют грозного агрессора, который вот-вот камня на камне не оставит от прекрасного Последнего приюта или от золотого леса, а потом оказывается, что силами Белого совета его можно на 70 лет деактивировать. Так и почему Гендальф не объясняет, почему этот Белый совет не колдонул его снова, спустя 70 лет? Или проблемы Гондора Гендальфа и Совет не волнуют?
Саурон решил предпринять следующий шаг. Он вернулся сразу в Мордор и в десять лет он провозгласил себя.
Не, ну а что-агрессор, которому по силам всего лишь угрожать Лориэну-да кто бы его боялся, если подумать. Ну это одна деревня напала на соседнюю деревню. Да, Гендальф весь за эльфийскую деревню, но чтоб с таким послужным списком на Гондор замахиваться? Вот почему Саурон еще десять лет тянул с обьявленим себя, что бы это ни значило.
Затем все потемнело. И все же это не был его изначальный план; и это было в конце концов ошибкой. Сопротивление все еще имело [некое] место, где оно могло держать совет свободно от Тени. Как мог бы Носитель Кольца спастись бегством, если бы не было Лориэна или Ривенделла?
Да вся остальная планета даже понятия не имеет, что у вас там творится. А уж насчет того, как мог спастись Хранитель, если бы Лориэн или Ривенделл пал-да никто бы не собрал Совет и никакого Хранителя бы не назначили, только и всего. А уж спасение Хранителя в Лориэне-это он серьезно? Как там спасался Хранитель? Все, что произошло в Лориэне-это тестирование Галадриэль. Хранителю пребывание в Лориэне никак не помогло. Волшебные плащ-палатки им могли выдать в Имладрисе, зависать в Лориэне месяц им не было никакой необходимости.
И те места должны были пасть, я думаю, если бы Саурон бросил всю свою силу/власть против них сначала и не потратил более чем половину ее в нападении на Гондор.
Вот это бесит просто до нехороших слов. Ладно, когда рассказывают, что Шевардинский редут отвлекал французов пока остальные готовились дать основное сражение. Это солдаты своими жизнями спасали жизни других солдат. Жалко их всех, но тут-то Гендальф рассуждает, что все эти горожане Минас Тирита служили заслоном для эльфов. И все погибшие гондорцы во время осады-они все на совести Гендальфа.
Ну, вот и все. Это было моей главной причиной. Но одно дело [«вещь»] видеть то, что нуждается быть сделанным, и совсем другое – найти средства. Я был начинающим серьезно беспокоиться о ситуации на Севере, когда я встретил Торина Дубощита однажды: в середине марта 2941 г., я думаю. Я слушал всю его историю, и я думал: «Ну, вот враг Смауга, во всяком случае! И достойный помощи. Я должен сделать, что я могу. Я должен был подумать о гномах прежде».
И после этого Гендальф угрожает Торину, пророчит ему страшные последствия и выставляет психом. Ну, айнур, что с него взять.
И к тому же был народ Шира. Я начал иметь теплое место в моем сердце для них в Долгую Зиму, которую никто из вас не может помнить*. Им было непросто тогда: в одной из худших крайних нужд они были, умирая от холода и голодая в ужасной скудости, что последовала. Но то было время видеть их храбрость и их жалость друг к другу. Их жалостью, так же, как их упорной безропотной храбростью, они выжили. Я хотел, чтобы они по-прежнему выжили/уцелели. Но я видел, что Западные земли были [в ожидании] очередного очень плохого времени снова, рано или поздно, хоть совсем другого сорта: безжалостной войны. Чтобы пройти через нее, я думал, они будут нуждаться в чем-то большем, чем они сейчас имели. Нелегко сказать, что. Ну, они бы хотели знать чуть больше, понимать чуть яснее, о чем речь и где они находились.
Ничего не поняла: для подготовки ширских хоббитов к войне Гендальф делает что? Отправляет в поход Бильбо? Отправляет в поход Фродо? А как это поможет-то?
* Имеется сообщение о Долгой Зиме 2758-9 гг., как она поразила Рохан, в Приложении А (II) к «Властелину Колец»; и запись в Истории Лет упоминает, что «Гэндальф пришел на помощь народу Шира».
На помощь? Пришел Гендальф? В чем именно он помог Ширу? Пригнал в Шир отару овец и коров, караван с пшеницей? Где он это взял? Украл, купил? У кого, за какие деньги? Блин, если это опять помощь религиозная, отпевание, разговоры о господе и т.д., то помощь ничего не стоила Гендальфу, но это значит, что Гендальф в свою очередь объедал карапузов в и без того тяжелое время.
Они начали забывать: забывать свое собственное происхождение и легенды, забывать то малое, что они знали о величии мира. Это было еще не ушедшим, но оно делалось похороненным: память о высоком и опасном. Но ты не можешь научить такому сорту вещей весь народ быстро. Времени не было. И в любом случае ты должен начать в какой-то момент с какой-то одной персоной. Я осмелюсь сказать, он был «выбран», и я был только выбран, чтобы выбрать его; но я выбрал/подобрал Бильбо.
С Долгой Зимы ему времени не хватило? Для поднятия боевого духа? Для обращения в эруверие?
Мы, конечно, читали эту феерию уже, и удивлялись, какую роль в воспитании хоббитов должен был играть Бильбо.
Теперь это именно то, что я хочу знать, - сказал Перегрин. – Почему ты это сделал?
- Как бы ты отобрал какого-нибудь хоббита для этой цели? – сказал Гэндальф. – Я не имел времени рассортировать их всех; но я знал Шир очень хорошо к тому времени, хоть когда я встретил Торина, я был отсутствующим более чем двадцать лет по менее приятному делу. Так, естественно думая о хоббитах, что я знал, я сказал себе: «Я хочу примесь Тука (но не слишком много, мастер Перегрин), и я хочу хорошее основание более флегматичного/тупого сорта, Бэггинса, может быть».
При чем тут рассортировать? Почему для воспитания хоббитов нужно было их сортировать? И да, вот этот подбор, как его описывает Гендальф-напоминает подбор производителя для основания породы собак или коней. Но даже это не страшно, можно рассуждать, мол Сидоров хороший штурман, а Иванов знает местность-возьму их с собой в путешествие. Нет. Гендальф рассуждает о неких абстрактных Туках и неких сферических в вакууме Бэггинсах. Как, я не знаю, пестрые хохлатки выносливы, а белые ярославские имеют повышенную яйценоскость. И, скрестив их, можно получить выносливую и яйценоскую породу. Так и тут-никакого внимания к персонам, некая абстрактная порода Туков и Бэггинсов. Ну и вишенка-да я вообще не был в Шире 20 лет, кто там жив или утонул/женился Гендальф не знал. Но имел в виду именно Бильбо. Конечно, раз Гендальфу надо, то Бильбо окажется жив и холост.
Это указывало сразу на Бильбо. И я знал его когда-то очень хорошо, почти вплоть до его совершеннолетия, лучше, чем он знал меня. Мне он нравился тогда. И теперь я нашел, что он был «не связан» - перепрыгивая вперед снова, ибо, конечно, я не знал всего этого, пока я не вернулся обратно в Шир. Я узнал, что он никогда не женился. Я подумал, что это странно, хоть я догадывался, почему это было; и причина, что я догадывался, была не та, что большинство хоббитов давали мне: что он рано был оставлен очень обеспеченным и сам себе хозяином. Нет, я догадывался, что он хотел остаться «не связанным» по какой-то причине в глубине [души], которой он не понимал сам – или не хотел признавать, ибо она тревожила его. Он хотел все равно быть свободным, чтобы идти, когда шанс придет, или он соберет свою храбрость.
А если не соберет, то, как дурак, пустит под хвост лучшие годы.
Ну ничего ж себе! То есть все персонажи, которые в каноне не женаты, их всех заготовили для Приключения, в которое нельзя отправить женатого? Свободная воля, ау?
Я вспоминал, как он имел обыкновение докучать мне вопросами, когда он был юнцом, о хоббитах, которые время от времени «уходили», как говорили в Шире. Имелись по крайней мере два его дяди со стороны Туков, что сделали так.
Врет и не краснеет. Либо Бильбо пережил потерю памяти.
* Этими дядями были Хильдифонс Тук, кто «ушел в путешествие и никогда не вернулся», и Изенгар Тук (младший из двенадцати детей Старого Тука), который был, «говорят, «ушел в море» в юности» (Приложение C к «Властелину Колец», Генеалогическое древо Туков из Великих Смиалов).
Не, ну уйти в матросы после какого-то происшествия с девушкой или еще чего-то подобного-дело не такое уж редкое. Но почему в Шире все уверены, что парней подбил на это Гендальф?
Когда Гэндальф принял приглашение Торина пойти с ним в его дом в Синих горах,
мы на самом деле прошли через Шир, хоть Торин не желал останавливаться долго достаточно для того, чтобы это было полезным. В самом деле, я думаю, что это было раздражение от его высокомерного пренебрежения к хоббитам, что впервые поместило в мою голову идею впутать/поймать его ими. Насколько он интересовался, они были только земледельцы/выращиватели еды, кому случилось работать в полях по обе стороны гномьей древней дороги к Горам.
Ну и? Сам Гендальф говорит, что они позабыли и утратили былой дух. То есть стали теми самыми земледельцами. Но если отвлечься от рассказа Гендальфа, то что мог найти в Шире Торин? Они там не добывают руды, не развивают технологии, не развивают науки и искусства, не пишут и ставят пьесы, даже филологией не занимаются. Что там не разглядел Торин? Какие подводные камни в Шире не рассмотрел Торин? В то время как он сам, судя по всему, бывал в разных переделках, он правил народом в непростых условиях. И он, нам же выше сказали, хотел идти на дракона войной-какой прок ему в Шире и хоббитах-земледельцах?
И опять оказывается, что Гендальф бывал в Шире аж 2 раза-но ни разу не дошел до Бильбо? А если он не знал, что ему расскажет Топин во время месячного проживания в Синих горах, не знал, что ему понадобится Бильбо, то почему вбил себе в голову навязать Торину хоббитов? Какая-то шарада